অধ্যায় চৌদ্দ: বিপর্যয় অতিক্রম করে লিংউ পর্যায়ের যোদ্ধা হওয়া

পৃষ্ঠা একের তিন
চতুর্দশ অধ্যায়
বজ্রদুর্যোগ অতিক্রম করে লিঙ্গউ武境ের যোদ্ধা হওয়া

গ্রীষ্ম এসে গেছে। মধ্য চীনের ভূমিতে বিকেল গড়িয়ে রাত আটটা না হওয়া পর্যন্ত সূর্য দূরের ছিনলিং পর্বতমালার কিনারায় অনিচ্ছায় অস্ত গেল।

ওয়ান তু জেগে উঠল। তার মনে হলো, দিনের বেলা ঘুমানো যেন আরও আরামদায়ক। সম্ভবত আগে রাতের শিফটে কাজ করার পার্শ্বপ্রতিক্রিয়া, অথবা বাস্তব জগতে টানা তিন দিন তিন রাতের সাধনা—যা মধ্যভূমি একাডেমির মহাবিশ্ব-নেটওয়ার্কের প্রান্তিক যন্ত্রে সাতাশ বছরের সাধনার সমান—তাকে ভীষণ ক্লান্ত করে দিয়েছিল।

সাদা আলোর ঝলকানিতে শিয়াও ইউ ওয়ান তুর সামনে এসে উপস্থিত হলো। বুড়ো আঙুলের সমান ছোট্ট মেয়েটি যেন কোনো জাদুকরী পরী; তাকে দেখে ওয়ান তুর চোখে কোমলতা ফুটে উঠল।

“তু ভাই, এই জাদুকরী পরীটাকে কি একটুও মনে পড়েছিল? শিয়াও ইউ কিন্তু তোমাকে খুব মনে করেছে!” দুষ্টুমি করে বলল শিয়াও ইউ।

“হ্যাঁ! শিয়াও ইউ, আমিও তোমাকে মনে করেছি,” কোমল স্বরে বলল ওয়ান তু।

“হিহি, তাহলে চলো, এক দারুণ জায়গায় যাই! সেই জায়গা, যাকে বলা হয় বজ্রাঘাতের ভূমি!”

“জায়গাটার নাম কুংগুমিলার্দো। দক্ষিণ আমেরিকার মারাকাইবো হ্রদের তীরে অবস্থিত একটি গ্রাম। এখানকার ভৌগোলিক অবস্থান বেশ অদ্ভুত—ক্যারিবীয় সাগর আর আন্দেস পর্বতমালার একেবারে কাছে। বছরের অর্ধেকেরও বেশি সময় ধরে এখানে বজ্রপাত হয়।”

“তু ভাই, ভয় পেয়ো না! আমি তোমার সঙ্গেই থাকব!” ওয়ান তুর ফ্যাকাশে হয়ে আসা মুখের দিকে তাকিয়ে তাকে উৎসাহ দিল শিয়াও ইউ।

“কিছু হবে না, শিয়াও ইউ। আমাকে বিশ্বাস করো। যাই হোক, এখন আমিই তো মার্শাল যুগের প্রতিনিধি!” উল্টো শিয়াও ইউকেই সান্ত্বনা দিল ওয়ান তু।

“হিহি, আমার তু ভাই তো সত্যিই অসাধারণ! আর দেরি নয়, চলো রওনা হই!” হেসে বলল শিয়াও ইউ।

সাদা আলোর ঝলকানিতে তারা দুজন বজ্রাঘাতের ভূমির একেবারে কেন্দ্রে এসে পৌঁছাল। তবে আপাতত ওয়ান তু কোনো অস্বাভাবিকতা অনুভব করল না, কারণ সাদা আলোর একটি আবরণ তাদের দুজনকে ঘিরে রেখেছিল।

“তু ভাই, প্রস্তুত তো? তোমার পক্ষে যতটা সহ্য করা সম্ভব, সেই সীমার কাছাকাছি পৌঁছানো পর্যন্ত আমি ধীরে ধীরে প্রতিরক্ষা কমিয়ে দেব,” বলল শিয়াও ইউ।

“ঠিক আছে, শিয়াও ইউ, আমি প্রস্তুত,” জবাব দিল ওয়ান তু।

একই সময়ে ওয়ান তু ‘দিকনির্দেশ সাধনা’ এবং ‘মৌলিক সাধনাপদ্ধতি—সাধারণ স্তর’ চালু করল।

জেনে রাখা দরকার, বজ্রশক্তিও এক ধরনের বিশেষ শক্তি-উপাদান। তবে এটি সবচেয়ে উগ্র রূপগুলোর একটি। তাত্ত্বিকভাবে এটিকেও সাধনার কাজে ব্যবহার করা যায়, কিন্তু সাধারণ মানুষ এভাবে সাধনা করলে তা নিছক আত্মহত্যার সমান।

শিয়াও ইউয়ের রক্ষাকবচ না থাকলে, এখনও যে ওয়ান তু রক্ত-মাংসের সাধারণ দেহ অতিক্রম করতে পারেনি, তার পক্ষে এ সাধনা করা সম্ভব হতো না। অন্যথায় সাধারণ মানুষ বজ্রাঘাতে ছাই হয়ে যেত।

এই বজ্রদুর্যোগ অতিক্রমের দশম স্তরে মৃত্যুর হার নিরানব্বই শতাংশ পর্যন্ত পৌঁছায়। তবে কোনো একটি বৃহৎ সাধনাস্তরের নবম স্তরের পূর্ণতার শিখরে পৌঁছালেও সরাসরি পরবর্তী বৃহৎ সাধনাস্তরে অগ্রসর হওয়া যায়।

এই কারণেই সাধারণত বলা হয়, একজন যোদ্ধার প্রতিটি বৃহৎ সাধনাস্তরে নয়টি স্তর থাকে, দশটি নয়। সর্বোপরি, কখনো কখনো বেঁচে থাকাটাই সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ!

যোদ্ধাদের সাধনাস্তরের দশম স্তরে কেন অবশ্যই বজ্রদুর্যোগ অতিক্রম করতে হয়—এই প্রশ্নের উত্তরে শিয়াও ইউ বলেছিল, এর সঙ্গে মহাবিশ্বের নিয়ম জড়িত।

সহজ ভাষায় বললে, এটি মহাবিশ্বের নিয়মের সীমারেখা স্পর্শ করা। যেমন বাস্তব জীবনে সাধারণ মানুষের বৈধ উপায়ে খাদ্য, বস্ত্র, বাসস্থান ও যাতায়াতের চাহিদা স্বাভাবিক বিষয়; কেউ চুরি-চামারি করলে সর্বোচ্চ সামান্য শাস্তি পেতে পারে। কিন্তু কেউ যদি খুন, অগ্নিসংযোগ, রাষ্ট্রদ্রোহ কিংবা স্বজাতির সঙ্গে বিশ্বাসঘাতকতার মতো অপরাধ করে, তাহলে তার জন্য কঠোর শাস্তি অপেক্ষা করে—এ কথা বলাই বাহুল্য।

দশম স্তরের বজ্রদুর্যোগ হলো মহাবিশ্বের নিয়মের সেই সামান্য শাস্তি। অবশ্য মহাবিশ্বের নিয়ম কোনো মানুষ নয়, তাই তা খুঁটিয়ে পর্যবেক্ষণ করে না। মানুষও অনেক সময় সবকিছু নিখুঁতভাবে যাচাই করতে পারে না। সাধারণত যে সাধক যত শক্তিশালী, তার জন্য নির্ধারিত শাস্তিও তত প্রবল হয়।

প্রকৃতির সামনে জীবনের অস্তিত্ব তুচ্ছ ও নগণ্য। মহাবিশ্বের নিয়মের সামান্য শাস্তিও অধিকাংশ মানুষ সহ্য করতে পারে না; আরও গুরুতর পরিস্থিতির কথা তো বলাই বাহুল্য। অত্যন্ত শক্তিশালী কোনো রক্ষক অথবা গোপন প্রতিরক্ষা-ব্যবস্থা না থাকলে, শেষপর্যন্ত কেবল ছাই হয়ে বাতাসে মিলিয়ে যাওয়াই নিয়তি।

পৃষ্ঠা একের তিন

পৃষ্ঠা দুইয়ের তিন

শিয়াও ইউয়ের কাছ থেকে ওয়ান তু যোদ্ধাদের নয়টি প্রধান সাধনাস্তর সম্পর্কে জেনেছিল। নিম্ন থেকে উচ্চক্রমে সেগুলো হলো—সাধারণ যোদ্ধাস্তর, আত্মিক যোদ্ধাস্তর, রাজযোদ্ধাস্তর, সম্রাটযোদ্ধাস্তর, অধিরাজযোদ্ধাস্তর, পবিত্র যোদ্ধাস্তর, দেবযোদ্ধাস্তর, অমরযোদ্ধাস্তর এবং মহাপথযোদ্ধাস্তর।

প্রতিটি বৃহৎ স্তর আবার নয়টি ক্ষুদ্র স্তরে বিভক্ত। প্রতিটি ক্ষুদ্র স্তরের রয়েছে প্রাথমিক, মধ্যম ও পরবর্তী—এই তিন পর্যায়। আর প্রতিটি পর্যায়ও নিম্নসিদ্ধি, মধ্যসিদ্ধি ও পূর্ণসিদ্ধি—এই তিন সূক্ষ্ম স্তরে বিভক্ত।

নবম স্তরের পর রয়েছে দশম স্তর। এই স্তরকে আবার বজ্রদুর্যোগ অতিক্রমের স্তরও বলা হয়। এর সবচেয়ে প্রচলিত রূপ হলো বজ্রাঘাত সহ্য করা। এই স্তরে মৃত্যুর হার প্রায় নিরানব্বই শতাংশ হওয়ায় একে পতনস্তরও বলা হয়।

তবে কোনো সাধনাস্তর নবম স্তরের পূর্ণসিদ্ধিতে পৌঁছালেও সরাসরি পরবর্তী সাধনাস্তরে অগ্রসর হওয়া যায়। তাই সাধারণ মানুষ এই বজ্রদুর্যোগের স্তর বেছে নেয় না।

শিয়াও ইউয়ের ভাষায়, ওয়ান তু যদি যোদ্ধাদের প্রথম তিনটি প্রধান সাধনাস্তর পূর্ণতা পর্যন্ত আয়ত্ত করতে পারে, তাহলে সমগ্র ছায়াপথের সম্রাট না হলেও অন্তত ছায়াপথে প্রায় নির্বিঘ্নে বিচরণ করতে পারবে।

এই প্রথম তিনটি সাধনাস্তর একটু বিশদে বলা দরকার। প্রথমত, সাধারণ যোদ্ধাস্তর হলো উপগ্রহ-স্তর। এখানে উপগ্রহ বলতে চাঁদকে উদাহরণ হিসেবে ধরা যায়। এই স্তরের যোদ্ধারা উপন্যাসের মার্শাল জগতের যোদ্ধাদের মতো।

সাধারণ যোদ্ধাস্তরের প্রথম থেকে নবম স্তর স্বপ্নদেবীর নির্ধারিত নয়টি স্তরের সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণ—জীবনপালন, শক্তিচর্চা, কৌশল, দৃঢ়তা ও নমনীয়তার সমন্বয়, দৈবশক্তি, শ্বাসশক্তি, অন্তর্গঠন, সাহস ও মানসিক শক্তি, এবং আত্মিক সংযোগ। দশম স্তরের বজ্রদুর্যোগ পর্যায়ের নাম আত্মরূপান্তর, যার অর্থ চেতনার উন্নয়ন।

এরপর আত্মিক যোদ্ধাস্তর হলো গ্রহ-স্তর। এখানে গ্রহ বলতে পৃথিবীকে উদাহরণ হিসেবে ধরা যায়। এই স্তরের যোদ্ধারা প্রাচীন মানুষের ভাষায় স্থলভাগের অমর।

আত্মিক যোদ্ধাস্তরের প্রথম থেকে নবম স্তরের সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়টি পর্যায় হলো—কুয়াশায় আরোহণ, মেঘে উড্ডয়ন, বাতাস আহ্বান, বৃষ্টি ডেকে আনা, নদী বিভাজন, পর্বত উল্টে দেওয়া, সমুদ্র ওলটপালট করা, ভূমির আবরণ ভেঙে ফেলা, এবং আকাশ উন্মুক্ত করা।

দশম স্তরের বজ্রদুর্যোগ পর্যায়ের নাম সৃষ্টিজগৎ। এর অর্থ হলো পরিবেশ সৃষ্টি করা। পৃথিবীর বহু পৌরাণিক চরিত্র সম্ভবত এই স্তরের ছিল; তারা নিজেদের উত্তরসূরিদের জন্য বেঁচে থাকার উপযোগী পরিবেশ সৃষ্টি করেছিল।

ওয়ান তুর মনে হলো, পৌরাণিক কাহিনির পাংগু ও সৃষ্টিকর্তা ঈশ্বর এই স্তরের অস্তিত্ব ছিলেন। তাঁরা জীবনের বিকাশের অনুকূল পরিবেশ সৃষ্টি করেছিলেন, আকাশ ঢেকে রাখা কুয়াশা সরিয়ে দিয়েছিলেন, এবং চাঁদ ও সূর্যের আলোকে আবার পৃথিবীর বুকে ছড়িয়ে দিয়েছিলেন।

সবশেষে রাজযোদ্ধাস্তর হলো নক্ষত্র-স্তর। এখানে নক্ষত্র বলতে সূর্যকে উদাহরণ হিসেবে ধরা যায়। সৌরজগৎ মহাবিশ্বের অগণিত সাধারণ নক্ষত্রজগতের মধ্যে একটি মাত্র, আর সূর্যও মহাবিশ্বের অসংখ্য সাধারণ নক্ষত্রের একটি।

রাজযোদ্ধাস্তরের প্রথম থেকে নবম স্তরের সঙ্গে স্বপ্নদেবীর নির্ধারিত নয়টি পর্যায় সামঞ্জস্যপূর্ণ—সহস্রাব্দজীবন, অমরত্ব, অন্তর্লোক, সময়ের আলো, সৃষ্টিবস্তু, স্বর্গীয় অবস্থান, জগতের অধিপতি, বিশৃঙ্খল গহ্বর, এবং শূন্যতার রাজা।

দশম স্তরের বজ্রদুর্যোগ পর্যায়ের নাম সত্যরাজ স্তর—জীবন ও মৃত্যুর নিয়ম উল্টে দেওয়া। এই স্তরের যোদ্ধারা পৌরাণিক কাহিনির সর্বোচ্চ পর্যায়ের চরিত্র হিসেবে গণ্য হয়।

সম্রাটযোদ্ধাস্তর, অধিরাজযোদ্ধাস্তর, পবিত্র যোদ্ধাস্তর, দেবযোদ্ধাস্তর, অমরযোদ্ধাস্তর এবং মহাপথযোদ্ধাস্তর—এই পরবর্তী ছয়টি বৃহৎ সাধনাস্তর আপাতত বিশদে বলা হলো না। সর্বোপরি, ওয়ান তু এখনও এসব সাধনাস্তর থেকে বহু দূরে।

আসলে ওয়ান তু নিজেই বজ্রদুর্যোগ আহ্বান করতে পারত। কিন্তু শিয়াও ইউ বলেছিল, সেই বজ্রদুর্যোগ অত্যন্ত দুর্বল হবে, সর্বোচ্চ চাঁদের মতো উপগ্রহ-স্তরে পৌঁছাতে পারবে।

তাই তারা এখানে এসে পৃথিবীর প্রাকৃতিক বজ্রদুর্যোগের সাহায্য নিল। অর্থাৎ পৃথিবীর মতো একটি গ্রহকে উপগ্রহ-স্তরের শক্তির উৎস হিসেবে ব্যবহার করা হলো। বলতেই হয়, শিয়াও ইউ সত্যিই দুঃসাহসী! অবশ্য ওয়ান তুর মানসিক সহনশক্তিও কম ছিল না।

এখন ওয়ান তু আত্মিক যোদ্ধাস্তরের সীমা স্পর্শ করেছে এবং নিরন্তর বজ্রাঘাতের মধ্যে রয়েছে। তাই আগের প্রাণশক্তি-স্তরের শক্তি-উপাদান আর যথেষ্ট ছিল না। শিয়াও ইউ তাকে আত্মিক শক্তি-স্তরের কিছু শক্তি-উপাদান সরবরাহ করল।

ওয়ান তুর সারা শরীর ঝলসে কালো হয়ে যেতে দেখে শিয়াও ইউয়ের চোখে উদ্বেগ ও মমতা ভরে উঠল। তবে ওয়ান তুর প্রাণশক্তি তখনও প্রবল ছিল, তাই সে স্বস্তির নিঃশ্বাস ফেলল।

বজ্রাঘাতে ওয়ান তুর পোশাক ইতিমধ্যেই ছাই হয়ে গেছে। বজ্রাঘাতের তীব্রতা শিয়াও ইউ সবসময় ওয়ান তুর সহ্যের সর্বোচ্চ সীমার মধ্যে নিয়ন্ত্রণ করছিল। তাই ওয়ান তুর ইচ্ছাশক্তি দৃঢ় থাকলেই এই যন্ত্রণা সহ্য করা সম্ভব ছিল।

কথায় বলা সহজ হলেও বাস্তবে তা করা অত্যন্ত কঠিন। এই মুহূর্তে ওয়ান তু ধ্বংস ও পুনর্জন্মের মাঝখানে অবস্থান করছিল।

বজ্রশক্তি কোনো কাল্পনিক বিষয় নয়। উচ্চ তাপমাত্রা ও প্রবল চাপের এই বিদ্যুৎপ্রবাহ প্রতি মুহূর্তে ওয়ান তুর প্রতিটি কোষকে ধ্বংস করছিল, অথচ পুরোপুরি ধ্বংসও করে দিচ্ছিল না—যেন ছুরির ফলার ওপর নৃত্য।

বাস্তব জীবনে ক্ষত শুকোতে গেলে শরীরে অসাড়তা ও চুলকানি অনুভূত হয়; এই প্রক্রিয়ায় কয়েক দিন, এমনকি কয়েক মাসও লেগে যেতে পারে।

পৃষ্ঠা দুইয়ের তিন

পৃষ্ঠা তিনের তিন

কিন্তু এই মুহূর্তে ওয়ান তু সেই প্রক্রিয়াকে কয়েক দিন বা কয়েক মাস থেকে সংকুচিত করে মুহূর্তে নামিয়ে এনেছিল। ফলে এটি কত ভয়ংকর নির্যাতন, তা সহজেই অনুমেয়।

প্রতিটি কোষে বজ্রাঘাতের মুহূর্তে ধ্বংসের পাশাপাশি পুনর্জন্মও ঘটছিল। বিশেষ শক্তি-উপাদান হিসেবে বজ্রশক্তি এতটাই বিস্ময়কর। তবে শর্ত একটাই—তা অবশ্যই যোদ্ধার সহনসীমার মধ্যে থাকতে হবে। নইলে এটি একতরফা ধ্বংস ছাড়া আর কিছুই নয়।

নিরন্তর বজ্রাঘাতের ফলে ওয়ান তুর শরীরের প্রতিটি কোষ যেন ধীরে ধীরে প্রতিরোধক্ষমতা অর্জন করতে লাগল। শুধু নিষ্ক্রিয়ভাবে বজ্রাঘাত সহ্য করাই নয়, কোষগুলো অল্প অল্প করে বজ্রশক্তি শোষণও করতে শুরু করল।

সময় গড়ানোর সঙ্গে সঙ্গে ওয়ান তুর কোষগুলোর বজ্রশক্তি শোষণের গতি বহুগুণ বেড়ে গেল। এটাই যোদ্ধাদের ভয়ংকর শক্তি—তাদের দেহের কোষ সাধারণ মানুষের কোষের তুলনায় বহুগুণ দ্রুত পরিবেশের সঙ্গে খাপ খাইয়ে নিতে পারে।

বাস্তব জীবনের ব্যাকটেরিয়া ও ভাইরাসও ওষুধ প্রতিরোধী হয়ে ওঠে, তবে তার জন্য দীর্ঘ সময় লাগে। যেমন, অ্যান্টিবায়োটিকের কার্যকারিতা নষ্ট হওয়া হলো ব্যাকটেরিয়া ও ভাইরাসের কয়েক দশক ধরে বিবর্তন ও অভিযোজনের ফল।

কিন্তু যোদ্ধাদের দেহকোষের অভিযোজনক্ষমতা এই প্রক্রিয়াকে ঘণ্টার হিসাবে কমিয়ে আনতে পারে। এটাই মার্শাল যুগের তাৎপর্য—মানবজাতির বিবর্তনের প্রতীক!

বিজ্ঞানকল্পকাহিনি বা চলচ্চিত্রে ভাইরাস তৈরি করে মানুষকে বিবর্তিত করার ধারণার তুলনায় এটি অনেক বেশি নির্ভরযোগ্য। দেহের অভ্যন্তরীণ কোষগুলো ধাপে ধাপে অভিযোজিত হয়ে বিবর্তিত হলে আকস্মিক পরিবর্তনের মতো বিপজ্জনক ঘটনা ঘটার সম্ভাবনাও থাকে না।

বজ্রাঘাতের মধ্যে ওয়ান তুর এক মিনিট কেটে গেল, আধ ঘণ্টা কেটে গেল, এক ঘণ্টা কেটে গেল, দুই ঘণ্টা কেটে গেল, তিন ঘণ্টা কেটে গেল…

অবশেষে বজ্রাঘাত শুরু হওয়ার পঞ্চম ঘণ্টায় এসে ওয়ান তুর আর কোনো প্রতিরক্ষা রইল না। যে বজ্রই তার শরীরে আঘাত করছিল, প্রতিটি কোষ তা শোষণ করে নিচ্ছিল। মনে রাখা দরকার, মানবদেহে চল্লিশ থেকে ষাট ট্রিলিয়ন কোষ থাকে, আর ব্যাকটেরিয়া থাকে প্রায় একশ ট্রিলিয়ন।

তবে এই বজ্রদুর্যোগ অতিক্রমের প্রক্রিয়ায় ওয়ান তুর দেহে আর কোনো ভাইরাস বা ব্যাকটেরিয়া অবশিষ্ট ছিল না। কারণ যোদ্ধাদের সাধনা হলো নিজের দেহকেই শুদ্ধ ও পরিশীলিত করা।

তাই এখন ওয়ান তুর শরীর সম্পূর্ণরূপে তার নিজস্ব সুস্থ কোষ দিয়ে গঠিত। তার কোষের সংখ্যা বিস্ময়করভাবে একশ ট্রিলিয়নে পৌঁছেছে—সাধারণ মানুষের তুলনায় প্রায় দ্বিগুণ।

ওয়ান তু যখন নিজের প্রতিটি কোষকে সক্রিয় করল, হঠাৎ চারদিকের সমস্ত বজ্রশক্তি তার দিকে ধেয়ে এলো। দশ মিটার, একশ মিটার, এক হাজার মিটার—এই বিস্তীর্ণ এলাকার সব বজ্রধারা তার দিকে আকৃষ্ট হতে লাগল।

এই মুহূর্তে ওয়ান তু বজ্রনিরোধকের চেয়েও শক্তিশালীভাবে বজ্র আকর্ষণ করছিল। অসংখ্য বজ্রধারা তাকে ঘিরে এক মানবাকৃতির বজ্রকোকুন সৃষ্টি করল। সেই বজ্রকোকুন অসংখ্য বিদ্যুৎপ্রবাহ দিয়ে নির্মিত।

ওয়ান তু যত বেশি শোষণ করতে লাগল, বজ্রাঘাতের ভূমি কুংগুমিলার্দো গ্রামের বজ্রপাতের পরিসরও তত দ্রুত সংকুচিত হতে লাগল।

সাধারণ জীবনের অতীত এক শক্তির আভা চারদিকে ছড়িয়ে পড়ল। এরপর শিয়াও ইউ স্বর্গলোকের পরীর মতো মৃদু হেসে উঠল। ওয়ান তু সাধারণ যোদ্ধাস্তর অতিক্রম করে আত্মিক যোদ্ধাস্তরের যোদ্ধায় পরিণত হয়েছে!

অবশেষে সমস্ত বজ্রশক্তি মিলিয়ে গেল। ওয়ান তু যেন পুনর্জন্ম লাভ করল। তার দেহ জেডপাথরের মতো দীপ্তিমান, সাধারণ মানুষের মতো নয়। সমগ্র পৃথিবীতে ওয়ান তুর চেয়ে সুন্দর ত্বকের মানুষ আর খুঁজে পাওয়া যাবে না।

বজ্রাঘাতে তার পোশাক অনেক আগেই ছাই হয়ে গিয়েছিল। তাই সম্পূর্ণ উলঙ্গ ওয়ান তু তাড়াতাড়ি কোষে সঞ্চিত বজ্রশক্তিকে ব্যবহার করে একটি সাধারণ পোশাক তৈরি করল। দেখতে বেশ আকর্ষণীয় লাগছিল তাকে!

“তু ভাই, আত্মিক যোদ্ধাস্তরের যোদ্ধা হওয়ার জন্য অভিনন্দন!” হেসে বলল শিয়াও ইউ। তারপর এগিয়ে এসে আলতো করে ওয়ান তুকে জড়িয়ে ধরল।

আহা! ওয়ান তুর এই পোশাক আসলে পরা আর না-পরা একই কথা। বুকে জেডপাথরের মতো কোমল ও উষ্ণ প্রিয়তমাকে অনুভব করে তার মনে সামান্য চঞ্চলতা জাগল। বাস্তব জীবনে এই প্রথম সে সত্যিই শিয়াও ইউকে আলিঙ্গন করছে।

তবে এখন আত্মিক যোদ্ধাস্তরের যোদ্ধা হয়ে ওঠা ওয়ান তু খুব দ্রুত মন থেকে সেই অস্থির চিন্তাগুলো সরিয়ে ফেলল এবং আলতো করে শিয়াও ইউকে জড়িয়ে ধরল।

পৃষ্ঠা তিনের তিন